El Enemigo Alrededor

Devocional No. 40

Lea: 1 Juan 2: 15-17

Porque todo lo que hay en el mundo, la concupiscencia de la carne, la concupiscencia de los ojos y la soberbia de la vida no es del Padre, sino del mundo (1 Juan 2:16 RV).

Las áreas específicas mencionadas en este versículo son donde debemos luchar esta batalla contra el pecado. No es suficiente decir: No améis al mundo. Debe ser reducido a las especificaciones. Debe ser reducido a aquello con el que realmente entramos en contacto. Así que Juan añade, todo lo que está en el mundo, y él lo define. Él da una lista de estas áreas y dice, éstas no vienen del Padre, sino que son del mundo. Para rechazar una filosofía, debemos hacerlo en ciertas acciones específicas.

Primero, dice, la lujuria de la carne. En las Escrituras esta palabra carne es generalmente algo más que simplemente el cuerpo. Es la naturaleza pecaminosa, la condición caída de la humanidad, la cual está presente en el cuerpo. ¿Cuál es esta lujuria de la carne? Hay ciertas cosas que nuestro cuerpo desea que son perfectamente apropiadas, dadas por Dios. Dios nos ha hecho, como seres humanos, tener ciertos impulsos y hambres, y satisfacerlos no es malo. Pero la carne, esa propensión pecaminosa dentro de nosotros, siempre busca agregar algo, para ir más allá de la satisfacción de los deseos dados por Dios.

Hay una segunda división que Juan pone delante de nosotros: la lujuria de los ojos. ¿Que es esto? El ojo simboliza lo que agrada la mente o la vida interior. La lujuria de los ojos, como la de la carne, va más allá de las simples necesidades. Nuestras mentes fueron hechas por Dios para buscar e investigar, para tomar los grandes hechos que la revelación o la naturaleza puso delante de nosotros y para explorarlos. Pero hay ciertos límites a estos. Hay límites dentro de la naturaleza, y hay límites dentro de la revelación. Pero la carne toma este permiso básico de Dios y lo empuja más allá de la voluntad de Dios a los extremos a los que se les prohíbe seguir.

Todavía hay una tercera división, que es el orgullo de la vida. Este es el deseo de despertar la envidia o la adulación en otras personas. Las dos primeras divisiones tenían que ver con la satisfacción de nosotros mismos, no como Dios quiso que estuviéramos satisfechos, sino más allá de eso. Pero estaban dirigidos hacia nosotros y sólo incidentalmente involucraban a otros. El orgullo de la vida, sin embargo, no puede existir excepto cuando se relaciona con otros. Busca crear un sentido de envidia, rivalidad y quemar los celos en el corazón de los demás y nos da placer en hacerles esto. Es el deseo de eclipsar o superar a alguien más.

¿Qué dice Juan sobre esto? Juan no dice, no tiene nada que ver con nada de esto. Pero lo que él dice es esta frase: "No ames estas cosas, no pongas tus corazones en ellas, no pienses que son importantes. No se entreguen a acumular cosas, no amen el lujo y la facilidad, y no se esfuercen por eclipsar a otros. ¡Oh, la sutileza con que toda esta filosofía nos atrae! Cuando el amor de estas cosas, la importancia de ellas ocupa nuestro mayor interés; Cuando los encontramos utilizando la mayor parte de nuestro dinero; Cuando los encontramos enormes en nuestros pensamientos de modo que estamos constantemente soñando con ese nuevo algo que esperamos obtener, entonces estamos en peligro, terrible peligro. Esto es lo que el apóstol quiere dejar claro.

Padre, abre mis ojos a mí mismo. Hazme oír la pregunta del Espíritu Santo, ¿en qué está realmente encaminado tu corazón? ¿Cuál es tu verdadero amor?

Aplicación de la Vida:

¿Cuáles son las tres áreas en las que estamos comprometidos en la batalla contra nuestros deseos y orgullo? ¿Cómo se evidencia esto en cómo gastamos nuestro tiempo y nuestro dinero?